昆山“8·2”爆炸事故所帶來的傷痛可能要很久才能平復，所幸，以河南人鄒令冬為代表的工人們用板車架起的生命之橋，令人們在災難中感受到一抹善意和暖色。近年來，河南的好人群體正越來越多地走進公眾視野。
“好人”在社會需要的每個時刻
在危急時刻和事故現場，這已不是第一次出現河南人的身影。2007年6月15日凌晨，廣東省九江大橋垮塌，來自河南太康的王文田等3人發現后，冒著橋繼續坍塌的危險，站在橋面攔截過往車輛。短短幾分鐘內，有8輛車在他們的努力下將死神關在了門外。
社會熟知的，還有3次入水救人的魏青剛。2005年8月，臺風“麥莎”肆虐青島，1名女青年被卷入大海。從河南信陽來此打工的魏青剛，在滔天巨浪中三進三出，把落水者救上岸，然后悄然離去消失在人群中。
不單單是驚心動魄的見義勇為，更多時候，善與美滲透于平常的生活中。在鄭州，全城助人的故事一次次上演。2012年夏天，“西瓜哥”常贊為了籌錢救重癥在身的妻子，走街串巷賣西瓜。消息傳出后，大批市民繞遠路去關照他的生意，全城買瓜蔚然成風。
人們記憶猶新的，還有“全城吃面”。2013年初，因為患癌面館老板一句“來我店里吃碗面”的呼喚，素不相識的人們紛至沓來，周邊城市甚至組團前往吃面，為他的醫療費獻出一己之力。現在，老板歷經幾次手術，仍頑強地與疾病斗爭著。
還有一種善良是對個人品質和社會準則的堅守。全國知名的鄭州“誠信雞蛋哥”任慶河，因為自己的糧油店拆遷，已賣出的6000多斤雞蛋票尚未兌換，于是拉著滿車雞蛋，天天在老店外等候顧客。
贍養700多位孤寡老人的黃久生，累倒在抗震救災一線的士兵武文斌，從車輪下救出3歲女童的“最美奶奶”彭秀英……在中央文明辦主辦的道德模范評選中，迄今為止，河南籍共13人，數量居全國各省市首位。而民間發起的“天天正能量”評選活動，至7月底累計獎勵好人好事800件，其中河南46件，同樣位居第一。
河南龐大的好人群體正愈來愈引起世人矚目。
“好人”生成的基因和土壤
為什么有如此多好人不斷涌現，帶給社會溫暖和感動，而且絕大多數是最草根的普通人?
教授張明鎖首先把它歸于傳統、淳樸的民風。他說：“河南深居內陸，過去發展相對落后，民風淳樸，保留了很多傳統文化中的優秀品質。”
作為華夏文明和中華民族的核心發祥地，河南歷史悠久，文化底蘊深厚。數千年來英雄人物輩出，代父從軍的花木蘭、精忠報國的岳飛、忠義不屈的史可法……盡管人們對地域性格莫衷一是，但大批正能量事件多少可以尋到“忠信禮義”等傳統文化的影子，古道熱腸更是河南人的本性。
而更多好人本身就是善意的受益者、正能量的傳遞者。出資建敬老院、贍養700余位老人的黃久生，幼年家境貧寒，父親常年在外討生活，他是吃百家飯、穿百家衣長大的。后來回饋社會，成為他盼望已久、自然而然的舉動。
“好人有好報，做好事不吃虧。”這樣的社會導向也使好人的火種燎原。眾人有目共睹，每當有正能量人物和事件出現，河南當地媒體就不遺余力廣為報道傳揚，營造好人受尊重、有尊嚴的氛圍。還有一個有趣的現象，農村中普遍存在的“好媳婦”評選，往往敲鑼打鼓給當選者的娘家送喜報，這種榮譽感有著更為立竿見影的帶動效果。
近年來，河南提出建設“文明河南”，做文明人辦文明事。不僅設立從村鎮到省各級先進模范人物的評選，提升公民道德素質，同時非常注重對好人的弘揚和幫扶，營造祟尚先進、見賢思齊的社會風尚。河南各地探索建立好人回訪和扶助長效機制，對生活困難的好人提供政府救濟和社會救助，在就業、生活保障、子女入學等方面給予照顧。河南省文明辦副主任趙云龍曾受委托給“最美奶奶”彭秀英送慰問金，“其實人已經不在了，但村里人能看到，社會沒有忘記她。”
文明風尚不能止于“好人”
層出不窮的好人群體撫慰了人們的心靈，而不能回避的是，社會整體道德水平滑坡、人與人之間信任缺失等批評的聲音也前所未有地激烈。一點小事釀成沖突、老人倒地不扶、謠言欺詐橫行，種種不盡如人意的社會現實呼喚更多真善美。
“希望有更多人加入到做好事的隊伍中。”無論是見義勇為、救他人于危難的王文田們，還是用吃1碗面、1個西瓜的形式施以援手的普通市民，他們無一例外沒有想過什么回報，但都表達了這樣一個樸素的愿望，希望點滴行動匯成善意的汪洋大海。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”張明鎖認為，抓好經濟建設是提升公民道德素質的基礎。他近期在河南農村調研發現，農民經濟條件改善、對生活滿意度較高的地方，相應民風就好。過去由于生活資料所限帶來的不孝敬老人、對社會有破壞和攻擊性等現象基本消失。“物質充足就有條件遵守和傳承傳統道德文化觀念，相反社會戾氣就重。”
同時，黨風政風是民風的一面鏡子。“各項政策能否落實好，群眾能否得到實惠，直接影響當地的社會風氣。”張明鎖說，關注和保障民生做好了，老百姓心里沒有怨氣，對社會充滿善意，好人好事就容易成為風氣。“如果群眾怨聲載道，社會風氣不好，首先應該追究當地政府的責任。” 本文由搜管網www.irislcn.com整理
